翌年，治承三年正月下旬，丹波少将成经与平判官康赖，迫不及待地离开肥前国鹿濑庄，赶路奔向京城。但春寒料峭，海上风浪又大，只能一浦一岛，辗转前行，直到二月十日左右，才抵达备前国儿岛。抵达之后，便出去寻访父亲大纳言谪居处有木别所。在竹柱上或破旧的障子门等处，看到父亲所留感怀遣兴的墨迹，因道：“人间可为纪念者，莫过于手迹。若不曾写下，则无由凭吊矣。”便与康赖入道两人边读边哭，边哭边读。只见一处写道：“安元三年七月二十日出家，同二十六日信俊自京来此。”才知道源左卫门尉信俊曾来此地。又见在旁边壁上写道：“三尊来迎有便，九品往生无疑。”看了墨迹，边想边说道：“果然有欣求净土之愿。”从而在无限悲叹中感到些许宽慰。

继之，寻访父亲的坟墓。在一片松林中，只见一堆稍微突起的土堆，根本不像什么坟墓。少将合拢双袖，如对活人，哭诉道：“父亲大人谪流异地，死于非命；消息传至鬼界小岛，亦略有所闻。唯身不由主，欲奔丧而恨未能，徒增内疚。成经流放小岛之后，无依无靠，朝不保夕。譬如朝露之命，经二年而居然犹存。今蒙召回，延生有望，固然可喜；若大人在世，可以禀报膝下，才是真正可喜之事，而今已甚无谓矣。来时急匆匆不可待，此后既无目标，无须赶死赶活矣。”说着涕泗滂沱。大纳言入道倘仍活着，说不定会追问何以言之。人世之悲，莫悲于幽明永隔，青苔黄泉下谁能答之？但闻随风俯仰的阵阵松涛而已。

当夜整晚，少将与康赖入道二人行了念佛行道仪式。天明之后，合力新筑墓坛，围上栅栏，墓前搭建临时草棚，便在里面念佛写经，一连七日七夜。结愿之后，竖立了木雕大卒都婆，上面写道：“过去圣灵，出离生死，证大菩提。”而在年号月日下署“孝子成经”。连那些身份卑微的樵夫无心中看到，觉得世上之宝莫过于儿子，都感动得泪洒衣袖。年去年来，难忘者过去抚育之恩，如梦似幻。不尽者当今孺慕之泪。三世十方诸佛菩萨垂怜，先父亡灵亦谅必欣悦。因道：“本来应该留在此地，再多积点念佛功德，但怕京城有人望穿秋水，不耐久等，只好改日再来。”于是向亡者告别，哭哭啼啼地离开了。草丛阴里的亡魂也该依依不舍吧。

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