京中又有一种议论道:“高仓宫潜入三井寺时,奈良兴福寺表示同情,甚至派人前往迎接,等同朝敌行径。是故对兴福寺与三井寺应一并展开攻击。”奈良的僧众风闻此种谣传,不管真与假,便蜂拥而起。摄政殿藤原基通晓谕道:“有何意见,不嫌多,可随时代为上奏。”但听者藐藐,毫无反响。乃派劝学院别当忠成为特使。僧众起哄道:“将那厮拉下来,剪掉发髻。”忠成大惊失色,逃回京城。其后改派右卫门佐亲雅。僧众也嚷着要剪其发髻,同样惊慌失措地逃回去了。但有两个随从的劝学院杂役,还是免不了剪髻的厄运。
在兴福寺,又有人做了一颗蹴鞠的球子,取名“平相国之头”,抛在地上任人践踏,争相嚷道:“踢呀!”“踩吧!”古语云:“言之易泄,召祸之媒也。事之不慎,取败之道也。”提起入道相国来,令人敬畏惶惧,是当今皇上的外祖父。而奈良僧众之所作所为,恐怕是着了天魔邪道之故。
入道相国耳闻此事,当然不会置之不理。首先必须平息奈良的骚动。于是任备中国人濑尾太郎兼康为大和国检非违使,着率领五百余骑,向南都出发,吩咐道:“注意,即使众徒胡闹,汝等亦不可乱来。不穿铠甲,不带弓箭。”但南都大众并不知就里,捉了兼康所率兵卒六十余人,个个砍下头颅,成排挂在猿泽池畔。入道相国因而大为震怒,决定攻击奈良,便以头中将重衡为大将军、中宫亮通盛为副将军,率领军势四万余骑,驰往南都。兴福寺大众七千余人,不分老少,戴上头盔,掘壕沟、布盾垣、设鹿寨,切断了奈良坂、般若寺两处通路,严阵以待。
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