平家于此却毫不知情,有人乃建议道:“兴福、园城两寺仍存怨恨,即使招呼,亦会置之不理。本家与山门尚未结仇,山门对本家又无不忠。何不向山王大师祈愿,收其三千众徒来归我方?”于是,写了一篇祷文,由公卿十人共同连署,送至山门。文云:
敬白者。以延历寺为准氏寺,以日吉社为氏社,一向仰尊天台佛法事。
兹本家一族上下,有特殊祈愿。谨述旨趣:盖睿山乃桓武天皇之御宇,传教大师入唐归国后,弘圆顿之教法于此山、传遮那之大戒于其内。尔后恒为佛法繁昌之灵山、久备镇护国家之道场。方今之世,伊豆国流人源赖朝,不悔其咎,反嘲朝宪。尤有甚者,策划奸计,招募源氏同心如义仲、行家等人,结党有数矣。邻境远境,掠领数国;土宜土贡,掳劫万物。因此,本家或追累代勋功之迹,或凭当时弓马之艺,誓必早日追讨贼徒、降服凶党。敕命频传,屡次出征。爰似鱼鳞鹤翼之阵,官军难得其利;星旄电戟之威,逆贼必乘其胜。若无神明佛陀之加护,争能平息叛徒之凶焰?是以一向皈依天台之佛法,专诚凭依日吉之神恩耳。况乎忝惟臣等先祖,可谓本愿苗裔,弥可尊崇。弥可恭敬。自今而后,山门有喜,即我一门之喜;社家有愤,即我一家之愤。各传子孙,永不失堕。藤氏以春日社、兴福寺为其氏社氏寺,久皈法相大乘之宗。平氏以日吉社、延历寺为氏社氏寺,亲炙圆实顿悟之教。彼昔时之遗迹也,但顾其家之荣华;此今日之信誓也,唯思为君而征罚。仰愿山王七社王子眷属、东西
满山护法圣众、十二上愿日光月光、医王善逝,照无二之丹诚,垂唯一之玄应。然则邪谋奸臣之贼,束手于君门;暴逆凶残之辈,枭首于京土。职是之故,本家公卿异口同声,祈愿如上。
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