三位中将重衡闻知此事，叹道：“不获同意，自是理所当然。但一门之人亦太薄情，居然见死不救。”虽然悔恨不已，也无可奈何。其实，早已猜到不可能因为爱惜重衡一人之命，而同意归还我朝重宝的三种神器。但在尚无正式回答之前，在无望的挣扎中总还保住一丝希望，现在不但复文已经送达，而且知道自己将被押往关东。一切渺茫的期望顿成泡影，百无聊赖之余，更觉得与京城难分难舍。此去之后，不知能否再度回来。

三位中将请来土肥次郎实平，问道：“亟想出家，如何而可？”实平转告九郎御曹司义经。义经向御所上奏此事，后白河法皇道：“先让赖朝见之之后再说。或可或不可，现在不便定夺。”三位中将得知上旨后，问道：“既然如此，有一位高僧，多年来结有师弟之缘，想再见一面，请教死后来生之事。不知可否？”实平道：“所谓高僧者何人？”答道：“是黑谷之法然房。”实平曰：“既是此人，应无大碍。”便准予他们见面了。

中将大喜过望，便托人请来法然大师，边哭边诉道：“此次被擒，乃有机缘再度拜谒上师。然而，敢问重衡于来生如何是好。回想起来，身居要津时，迷于仕途，忙于政务，傲睨得志，从未考虑来世之遭际。何况平家运尽，举世变乱以来，东战西斗，只存杀人以保身之念，毫无善心可言。

“就中有关烧毁奈良寺院一事，既有君命，身为武人，事君从公，责无旁贷，乃率军平定僧众恶行。不意竟至烧毁寺院，绝非始料所及，无可如何。然而身为当时之大将军，按理责归一人，重衡甘愿单独承此罪业。加以今日遭此人所难料、人所不屑之耻，方知亦是同一罪业之报应。

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