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第十八章 一、君士坦丁的性格特质及其行事作风(323~337 A.D.)

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君士坦丁迁移帝国的统治中心,对国家的行政和宗教制度进行重大的改革,他到底具有何种性格,一直是人们注意的重点,对这一点的讨论引起极大的分歧。基督教徒出于强烈的感激之情,不惜使用推崇英雄甚至圣徒的词句,来美化这位基督教会的救星;而那些遭到压制的人群无比愤怒,认为君士坦丁既懦弱又邪恶,把他说成是历史上最可憎的暴君,他的登基有辱帝国的尊严。这些不同的看法经过很多世代还能保留下来,虽然程度有所差异,但对于他的为人处世到今天仍有褒贬。只有站在公正的立场,把他那最热忱崇拜者所不能否认的缺点,和他那不共戴天的仇敌也不得不承认的优点,不怀任何成见综合起来,才有希望对这位极为重要的历史人物勾画出一个正确的形象来,也才能毫无愧色地为史实所接受。但若不能从恰当而明晰的角度,把君士坦丁的统治时期仔细地划分为几个阶段来加以研究的话,我们马上就会发现,要想把不协调的色彩混合在一起,将不兼容的性格特点调和起来,最后其所产生的形象很可能像是一个怪物。

君士坦丁有得天独厚的外表和心灵,身材雄伟、相貌英俊、举止得体,在男性的阳刚活动中表现出矫健的身手和灵活的技巧。他从少年时期开始,一直到进入老年,始终保持着强壮的体魄,在家庭生活中始终坚持清心寡欲的原则。他非常喜欢参加社交活动,可以随意地交谈。尽管有时会不顾自己高贵的身份,在无法控制之下对人大发脾气,一般而言,他那待客以礼的态度,凡是接近过的人都会倾心不已。有人怀疑他交友是否真诚,但是从很多情况看来,证明他并非刻薄寡恩、不能同生共死之徒。他没有受过多少教育,这方面的缺失并未妨碍他明了知识的重要,在他大力支持之下,艺术和科学还获得相当的发展。他勤奋处理公务不知疲倦,活跃的头脑毫不间断地用于阅读、写作、思考、接见外国的使节、研究臣民的疾苦和不满。即使那些指责他措施不当的人,也不得不承认他具有博大的胸怀和持之以恒的耐心,如此才能规划出无比艰巨的计划,确保自己不被学识的偏见和群众的叫声所阻挠,并最终能够将之贯彻完成。他在战场上能够把自己的大无畏精神,很成功地灌输给手下的士兵,指挥大军的才能已臻完美的境界。他与国外和国内的敌人作战,获得辉煌的胜利,应归功于他的将道,并非只靠运气而已。他热爱荣誉,将之看作辛劳工作的奖赏,也是激发积极作为的原动力。

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