“这人其实是阿劳坎人吧？”瓦尔帕莱索外港，于兴国看着面前一位穿着东岸服饰，看起来非常招摇的家伙，问道。

这个人皮肤有点偏红棕色，五官轮廓看起来也和东岸人有那么一丝差别，虽然和人交谈说的是汉语无误，但口音总有一种说不出来的怪味，绝对不是出生在东岸的人所说的那种语气。所以综合下来，于兴国已经基本可以判定，这个刚刚和他下属谈了一笔生意的家伙，绝对是个印第安人，而不是像他表现出来的那样是东岸人。

其实这种人在如今的智利并不少。尤其是那些去过东岸的自由印第安人——只有自由身份方可四处走动，从事各种行业——如果它汉语说得很溜的话，那么西班牙人还真不好分辨。毕竟，你也没法去找东岸人证实他的身份对吧？况且东岸人也不会提供这种服务。

而假扮东岸人，对于这种四处游击做小生意的印第安人来说，其实也是一种难得的保护。要知道，西班牙殖民政府对这些阿劳坎人可不怎么友好，特别是当初他们还是费了老大一番力气才征服这些土著的——对智利阿劳坎人的征服，应该是西班牙殖民者在南美洲遇到的最大麻烦了，战争前后绵延近百年——西班牙政府在征税时可不会手软，即便你是所谓的自由印第安人依然如此，身份不会提供丝毫助益。

但东岸商人就不一样了。他们身后站着一个强大的政府，数十年来或通过战争，或通过军事威慑，或通过经济打击，早就让秘鲁总督区的西班牙殖民者们知道谁才是老大。因此，他们分外不敢惹大举涌入智利各城市做生意的东岸商人，很多时候就连正常的征税都不敢（因为可能遇到暴力抗税）。殖民官员们在交流经验后，一致认为在看到黄种人面孔的人时最好不要上前惹麻烦，因为多一事不如少一事，要是你去征税或吃拿卡要的，被人打死了怎么办？这不是没有先例的，事情最后往往是不了了之，死了——也就是死了！

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