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第四十五章 九、教皇格列高利一世的家世出身及教会统治的影响(590~604 A.D.)

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使徒的神迹和德行像是具有生命的活力,存在于继承人的胸襟之中。在莫里斯统治时期,格列高利一直据有圣彼得的宝座,他不仅是第一人而且名声最为显赫。格列高利的祖父菲利克斯也是教皇,然而主教受到独身规定的约束,所以菲利克斯任职前他的妻子应该就已经过世了。格列高利的双亲西尔维亚和戈尔狄安是元老院最尊贵的议员及罗马教会最虔诚的教徒,格列高利的女性亲属很多是圣徒和贞女。他有一幅与父母合绘的家庭画像,赠送给圣安德鲁修道院,保存了近300年之久。画像的构图和色彩提供真实可靠的证据,意大利人在第6世纪开始培养绘画艺术,但是那个时代的品味和学识令人不敢恭维。格列高利的作品诸如书信、布道词和对话录,在当代的饱学之士中竟然无人能出其右。家世和能力使他升为城市的郡守,弃绝尘世的排场和虚荣使他享有崇高无比的声誉。他奉献巨额遗产兴建了7座修道院,其中1座在罗马,6座在西西里。

格列高利的愿望是今生默默无闻,来世获得光荣。然而他诚挚奉献给宗教的事业,却像狡猾而充满野心的政治家所选择走的道路。格列高利的才能伴随着隐退所获得的光彩,获得教会的喜爱和重用,培养出来的绝对服从更是作为僧侣的主要职责。格列高利被授予辅祭的职位,便迁到拜占庭宫廷,担任罗马教廷的特使或公使,竟然大胆运用“圣彼得”的名义,摆出我行我素和神圣不可侵犯的姿态,就是帝国最显赫的俗家人物表现出这种举动,也会被认为是犯罪而带来莫大的危险。他回到罗马,名声更为响亮,奉行短期的修院职责以后,在教士、元老院和人民一致的欢呼声中,从修道院被推举到教皇的宝座。看起来只有他本人反对这次的擢升,他向莫里斯皇帝请愿,恳请皇帝拒绝罗马人民的选择,更使他在皇帝和公众的眼里提升到更高的地位。等到重要的训令发布以后,格列高利获得友好商人的帮助,他被装在篮子里运出罗马的城门,在森林和山区里很谦卑地躲了几日。据说靠着上天指引的光芒,才发现他藏身的地点。

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