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卷四 329 闲暇与懒散

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有一种印第安的野蛮,在印第安人的血液中特有的野蛮,抱持着美国人追求黄金的狂热和透不过气来的敏捷。这种新世界的典型的恶习,开始向欧洲大陆传播,同时也以一种缺乏知性的怪异生疏扩展到各地。

现在的人多以休息为耻,即使是长时间静坐思考也会引起良心的呵责。

思考就是以秒表来计时的,如同用餐时两眼所盯的只是报纸上财政金融方面的新闻一样;我们的生活和那些“害怕让机会溜走”的人一模一样。

“做任何事都可以,总比不做事的好。”

这个原则也是每个文化以及较高等的人可能会窒息的累赘。这些工人匆匆忙忙,所有形式都明显地消失泯灭,因此形式本身的知觉,对行动旋律的听力和视力也跟着丧失。这一点我们可由近来风行的粗俗的简明中得到证明,在和朋友、女人、亲戚、儿童、老师、学生或王公贵族交往时,大家都要求这种简明,一个人不需要再为了礼仪而费时费力;一些繁文缛节,会话中的才智,以及任何悠然之事,莫不如此。

为了要在生命中有所收获,一个人往往会被迫消耗他的智识,他疲累不堪;为了扩张、或者抢得先机,必须比别人在更短的时间内完成工作。这样一来,能够真诚交往的时间便显得极为有限;然而,人们对此已感到倦乏,不仅希望任其自然,而且还要以笨拙的方式到广阔的外界去伸一伸腿。

如今,人们写信的方式相当跟得上时代,他们的风格与精神永远都是真正的“时代标志”。如果在社会和艺术中有任何喜悦可言,那就是如同工作过度的奴隶们从自身所得到的喜悦一样。啊,我们这些有智识或无智识阶级对“喜悦”的节制;这种对所有喜悦日益增加的怀疑,工作已经愈来愈压倒良知了,对喜悦的欲望已经对娱乐的需要自觉羞愧。

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