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听得李白这么问,忽然地,吴指南也好,四锅也罢,又或者是五鬼也成,脸上全齐刷刷露出不小愁伤。一顿,纷纷拿起手中瓷壶,猛灌了一口。见,李白瞬间显得有些不知所措,知道自己肯定说错了话。想安慰赔罪,可却不晓该如何开口,若有所思一琢磨,只好闭嘴不语等在旁边,觉得这样才是当前最好的辙子。
可叫李白万万没想到的是,吴指南、四锅和五鬼,在猛灌下这一口酒后,就摇摇头步履蹒跚的走了,甚也不说。而从这起,三个人便像是消失了那般,无踪无影,不知去向整整七天,仍由如何觅寻也不得见。
李白生了担心,去问赵蕤,结果赵蕤‘乎’地沉吟一叹,说:“天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫厚于甚欲,咎莫憯于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。”
遂,将李白打发了走。
别了赵蕤,回至小匡山后,李白反复琢磨了这话的真意,可料却是不琢磨则罢,一琢磨,整个人都变得更加不懂。李白知得,春秋有圣人李耳,号呼老子,先着《德经》,后着《道经》,其合《道德经》。赵蕤所说这话,便出自于德经,第四十六章卷。
字面意解有两层,一是说:治理天下若有章法,那么便可得以太平盛世,叫那行军打战的战马卸甲归田,帮助农夫春耕种、秋割收。而若是治理天下没有章法,那么,便是那怀胎将孕的母马,都要被拉去行军打仗,然后在战场荒郊生下马驹子。
二是说:人的所有罪恶举止,全不过一个‘欲’字;而人之所以有欲,是因为不知足。若放纵欲望,那就会贪得无厌。所以,只有明得欲望利弊,张弛有度,方才能常乐。
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