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视域的英雄主义

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凯尔泰斯 AndrŽKert Žs z Satiric Dancer,Paris,1926.

没人透过照片发现丑。但很多人透过照片发现美。除了相机被用于记录,或用来纪念社会仪式的情况外,触动人们去拍照的,是寻找美。(福克斯·塔尔博特一八四一年用来申请照片发明专利权的名字,叫卡罗式照相法,源自kalos,意为美。)没有人会惊呼:“这简直太丑了!我一定要给它拍张照。”哪怕有人这样说,那意思也只是:“我觉得这丑东西……太美了。”

一个普遍的现象是,其目光曾掠过美的事物的人,往往会对没有把它拍摄下来表示遗憾。相机在美化世界方面所扮演的角色,是如此成功,使得照片而非世界变成了美的事物的标准。对自己的房子感到骄傲的主人,很可能会拿出该房子的照片,向客人展示它有多棒。我们学会透过照片来看自己: 觉得自己有吸引力,恰恰是认定自己在照片里会很好看。照片创造美的事物,然后——经过一代又一代的拍照——把美的事物用光。例如,某些壮丽的自然风景,差不多完全丢给业余摄影爱好者那兴致勃勃的注意力去蹂躏。这些影像的暴饮暴食者可能会觉得落日太陈旧;那些落日现在看起来,哎呀,实在太像照片了。

很多人准备被拍照时都感到焦虑: 不是因为他们像原始地区的人那样害怕受侵犯,而是因为他们害怕相机不给面子。人们希望见到理想化的形象: 一张他们自己的照片,显示他们最好看的样子。当相机给出的照片的形象不比他们实际的样子更吸引人时,他们会感到自己受训斥。但是,没几个人有幸“上镜”——即是说,在照片中比在现实生活中更好看(即使不化妆或未经照明改善)。照片常常被称赞率真、诚实,恰恰表明大多数照片是不率真的。继福克斯·塔尔博特的正负片制版法于十九世纪四十年代中期开始取代达盖尔银版法(第一种实用的照相制版法)之后十年,一位德国摄影师发明了第一种修整负片的技术。他制作的同一张肖像的两个版本——一张经过修整,另一种未经过修整——在一八五五年巴黎举办的世界博览会上震惊观众(这是第二次世界博览会,也是第一次有摄影展的世界博览会)。相机会说谎的消息使拍照更受欢迎。

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