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第四百二十七章 众神境

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回到大唐之后,谢程并未再外出。

专心经营者国内政务,同时打磨自己的阴神法相,让神魂本质更加的纯粹强大。

阴神境的下一个境界,或许是因为修炼方式不同,叫法也有许多种,神朝唤“神庭”,天宗唤“仙天”。

具体的表现,却是差不多。

能够将自身的法相升华成一片能够覆盖广大疆域的虚幻世界,并在这范围行使类似于神主或者仙主的权能。

一言就能敕封出神境之下的神位,让一个普通的生灵一步登天,获得极为强大的力量。

当然,这是外在的表现。

内在修炼方面,则是来源于古老的武道窍穴之说,以及黄庭内景经。

这条修炼道路认为人身如宇宙,有大宝藏,每一个窍穴中都存在着一尊神灵,周身十二万九千六百窍穴,就有十二万九千六百神

因此,这个境界还有一种叫法,就是“众神境”。

阴神强大到一定程度,法相所蕴含的道韵足够纯粹,就能够依靠法相之力,打开自身窍穴,得见神灵,这就是阴神境的巅峰。

待到神灵觉醒,阴神法相的本质也会随之升华,化作一片云光,聚则成型,散则成气,初具阳神特征,可投射神灵之力到外界,敕封生灵为神。

在众神境,唤醒的神灵越多,实力也就越强。

不过,这并非毫无限制,真正能够影响众神境人仙实力的,只有最开始唤醒的九大主神。

后面的无论再唤醒多少神灵,顶多是增长能够敕封的神灵数量以及品阶,并无实际上的用处,甚至连神魂本身都不会得到提升。

据说这段时间觉醒神灵的多少,会在以后成就天仙之后体现出来,但谁都无法证实,毕竟昆仑神昊天已经太久没有出现过真仙了,更不要说是天仙大能了。

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