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完成了六把叉子，“排头”又拿出一块罗盘，这罗盘用实木打造，颜色黑黄，大概是因为长期使用的缘故，表面看起来异常的光滑，甚至有一些包浆的感觉。

这罗盘上绘制着四象、八卦以及六十干支。罗盘中央是一个圆形的转针，上面镌刻北斗七星的模样。他将罗盘摆在桌子上，转针旋转之后停了下来。潘龙一看就估算出，斗勺延长线五倍的方位，正是正北方。

此乃北辰拱极，这罗盘显然不是寻常风水先生的样子货，而是实实在在的仙家法宝。

排头向罗盘山喷出一口元气，罗盘就凭空变大了一圈。他又将六把飞叉都排在罗盘上，然后嘴里念念有词，只见罗盘上慢慢升起六道光芒，渐渐和飞叉融合。

潘龙觉得有些奇妙，他还没见过术者祭炼法器呢。

按照他的想法，祭炼法器应该是盘膝坐下，向着法器吐出一口口元气，用本身元气将其洗练，渐渐洗练到和自身相合，最后将法器收入体内，就算是大功告成。

但看排头的做法，分明没有一点要人器合一的意思——刚才那个罗盘，可是他一个箱子里面拿出来的。

难道说，六壬飞叉这种法器，追求的是叉子和罗盘合为一体吗？

这又有什么意义呢？

他琢磨了一下，觉得有些不明白。

法器都是要操纵使用的，如果操纵起来太过麻烦，那么法器的威力就会下降。排教二人之所以那么重视密斯里鲁——或者说银钢，也正是因为这种金属可以让法器变得易于操纵。

可如果叉子和罗盘合为一体，借助罗盘来操纵飞叉，那岂不是变得更难操纵了吗？

寻常法器无论什么形状或者质地，都是用来直接操纵的。无非是心意相合，操纵起来能够如臂使指得心应手。如果隔了一层，无论法术多厉害，也比不上自己直接操纵来得精妙——那就浪费了银钢传导法力的特性了吧？

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