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第一百零四章 天听自我民听

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那巫师听了此话,笑了起来,道:“是也,天者,气也!

然天无智识,天听自我民听,天视自我民视。”

“师的意思是说,有人以天气窥见我等?”最小学徒若有所思,问道。

“然!当有后世之人,祭祀气天,以窥我等先巫尔!”巫师笑道。

那学徒悠悠然的说道:“也不知道千百年后,这世界又是什么模样。想来我等白骨已朽,只是不知道还有没有人记得我等名号!”

那巫师笑道:“只要你能成为帝,名声自将烙印于气天之中,虽千万载而不坠矣!”

那学徒,道:“我一定要成为帝,并且建立一个大大的神祠,让我的名声,千秋万载,永远流传下去。

也让所有人都知道,师是教导我的大巫!”

那巫师闻言,呵呵大笑。

……

“稷草这东西可不容易寻找……”

所谓的稷草,其实就是草杆,是黍谷的杆子。

按理来说,这种东西多的是。

毕竟这般时代,黍米才是主食。不论是稻麦都是非主流的食物!

然而,既然是施法所用,当然不会那么普通,随便在田地里找几根便是。

那是要用社稷里种植出来的黍米的草杆才行!

社是土地,稷是粮食,也就是黍米。

上古部落方国时代,往往划出一块土地,为社稷,既是供奉土地粮食之神,同时又是种植黍米之所。

据说,上古社稷之地种植出来的黍米,只有巫师才有资格吃,或者供奉神灵。

就连部落的首领,都没有资格食用。

而这种社稷之中的稷草,也是巫师们施法所经常用到的材料。

比如卜筮,再比如这种人偶。

然而到了现在这种时代,能够立社稷者,也就是只有天子。并且干脆变成了仪式性建筑……

当然了,陶小吴估计天子亲耕的籍田之中所种的稷草估计也可以用。

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