赵如意是非常同意唐二的看法的，他也看过国外的相关著作（想和外国同行交流一下但是找不到人），这两种体系的东西对同一事物的看法都是南辕北辙，更不要说药剂学这种学不好就要命的学科了。

而且要的是自己的命，和现代大学里的药剂学不一样，神秘学里的药剂都是给自己用的，如果真的学问不好，不用别人嘲笑看不起，早早晚晚会被自己的药毒死。

他在西方的炼金术士笔记中找到的东西几乎全都是绝种的，西方人更擅长利用药草本身的特性，他们通常是最大化的激发某一种主药的神奇力量，配伍完全都是按照这个标准来的；

可是祖国医学呢，更看重的是药剂的整体性，通过君臣辅佐，让整付药达到一个被需要的药性和谐，这就意味着药草的普及性和实时性——灭绝的植物就抛弃不用，可以用同科同属同性质的植物酌情加减来替代，有的时候甚至替代了所有药草，可是效果依然能还是那个效果，所以名字也就还是那个名字。

所以唐二说他们的目标和教廷、巫师、血族不冲突，他是很赞同的。

尤其是西方很多巫师会用生物血祭制造神奇物品，这是炎黄一体反对的，任何商量的余地都没有，遇见一个弄死一个，才不会管你的后台是谁，要知道，在炎黄里世界，有一句话是千百年一直挂在嘴边上的：邪魔外道，人人可以诛之。

意思就是说混蛋谁弄死都行。

在赵如意看来，什么血族狼人都是要诛之的，非我族类其心必异，至于巫师就要分辨一下，不过想必也是好的少坏的多，教廷嘛相看两厌，就不要打照面了。

这个想法遭到了年轻人们的反对，当然，他们也认为血族看见一个弄死一个没毛病，这是天敌。

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