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第十九卷第二十八章 在南洋,

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种姓制度深入人心,这种极端的种族主义,也正是婆罗门和印度教的核心,几千年来,就连世世代代倍受欺压的底层百姓都有相当大的部分是认可的,这也是南洋政府的统治利器。

但是现在,到了这些统治者,为使用了这份利器买单的时候了。

所以南洋佛学院还要面对军阀的勒索恐吓威胁,以及信徒的平安求告在这个神通初法的时代,每一个信徒都是宝贵的,不可轻易损耗可是作为一个国外的分部,他们的实力不足以震慑宵小。

迫于国际形势,国内是不能大张旗鼓作出支援互动的,不过对这种情况,炎黄有着足够的经验:派民间人士去就行了,就是有职业人士出现了,也可以叫志愿军或者维和部队嘛。

十三科传檄天下,为的就是招募佣兵。国内虽说也有战斗,但是情势并未失控,民间人士想要通过争斗闯过生死关大彻大悟明晰己身,国内事件的战斗烈度一般情况下是不够的。

而有足够烈度的战斗,国府控制局势和范围,哪怕加大投入,也不许民间势力插手。军方藏龙卧虎,人才迭出,目前除了西方局是和人争斗,略微辛苦了一些,其他的场面完全镇压得住。

民间也是抗议良久了,尤其是武术界,万罗洞在武术界和里世界名声在外两开花,很多人都归结于他们的人员都是进入军中历练,而且万罗洞在国外有实力这不是什么秘密,远东这一片,谁不知道最大的黑头子就是那个开学校的?

万罗洞的人想要历练有的是地方去,这一点就是武林大豪少林武当都比不得,不知道有多少人羡慕武林中人轻生死重节义,名声实力看的比天大,轻身赴死盗天机的人有的是。

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