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1867节 蟠龙出

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一念天堂,一念地狱说是临终的一念。

那一念的清醒,可以让人的临终中阴有着截然不同的结局。那时候的愤怒、愚痴、贪婪都会让临终那人产生极为恶劣的结果。

某些意外痛楚,也可以让临终的人堕入极为可悲的境地。

这也是古代停尸数天的原因,不惊扰死者的最后感觉,在修行者看来,这是极好的做法,不过此等做法早被“科学”抹杀。

身毒的那个领袖却显然明白这个秘法,因为他临终的时候喊着的是他信仰的神明。

他必须极度相信那个神,这才会在生死刹那记起那个神明,也能得到这一念的好处。

这很难得。

举个例子,你在遇到危险的时候,最先的反应是什么?

躲避、诅咒、惊魂离魄?平时哪怕相信什么神佛,那一刻早就抛到了九霄云外?这是绝大数人的正常反应。

那個领袖能在最终时刻喊出罗摩之名,绝对是在平日经过大量的刻苦习练。

而这种习练,就是修行者的日常行为之一。

沈约知晓这些事情,这才会得出邵青云临死是清醒的判断!

常人受创,下意识的会去视察伤口,哪怕猝不及防,也会表情痛苦,可邵青云没有!她在临终前那一刹根本没有去管额头,而是用尽了最后的力量将手掌放在了胸口,然后平和的死去。

邵青云一定要传达什么。

邵青云的衣衫仅能遮体,沈约伸手向她胸口的这个举动在旁人看起来多少不雅,聂山见状欲言又止,他本是关心沈约,替沈约着相,暗想沈约应该注意下声誉、避免旁人的闲话,可随即想到——沈约没问题,有问题的反是那些有邪念的人。

一念及此,聂山竟有顿悟之感。

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