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很多人坚持的不是正义，而是利益，很多人信奉的不是民主，而是心中的固有成见。

伊始的时候，世人为正而行的时候，却有一些人发现披着正义的外皮，悄然的不守规则，反倒可以获取更多的利益，在贪婪的驱使下，就成了最早的利己主义者。

就如尧舜等人坚持任人唯贤，却被继任者大禹以正义之名攻击伯益，然后让儿子大权独揽，成为专权者般。

在古代，此种方法叫做帝王权术，到了现代，转变成精致的利己主义。不过精致的利己主义比起帝王权术而言，自然还是小巫见大巫。

一如侯门深似海，从此萧郎是路人。

侯门都是深如海，宫门更是比海要深。

赵桓常年在宫中活动，见到的自然不是岁月静好、陌上花开，而是波诡云谲、人心险恶。

只要在上面，就可以肆意欺压在下面的人，不用讲什么仁义道德，因此他反倒更容易理解帝王心术，而且容易被这种心术带偏。

在他和耿南仲之流看来，一切都是以正义之名谋求不正当的利益。

孙傅虽然有文采，可古传负心多是读书人就隐晦表明，读书未见得可以明德，他和王宗濋对于沈约的所为同样心存困惑。

沈约刚出现的时候，并不同意议和，可在宋人获得局面上的优势时，反倒要阻止宋军的进攻，这种表现着实自相矛盾，也让他们认定沈约不过是想大权独揽，攫取胜利的果实罢了。

他们为什么这么想沈约？因为他们自身就是这般做的！

观人如镜，观己自明！

沈约刹那间明白这些人的龌蹉心思，却是不为所动，只是凝望着凌过京道，「你无法阻止请来的这些神兵天将？」

凌过京支吾道：「自古请神容易送神难，我以道家秘法请他们前来征战，若不征战到底，只怕不会回转的。」

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