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第四章 五

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九月二十一日,墨西哥秋分前一天,两人到达了奇琴伊察,既是偶然,也是命定。

说偶然,是因为两人对旅游图书的忽略,他们根本不知道哪一天是墨西哥的秋分。这于墨非,是死缠在那荒野里的石柱给他的信息上,并被那点儿可怜的信息折磨得废寝忘食,一门心思想要寻访与那组数字有关的地界,顾不上开拓思路;而于秦不已,则是意不在此,除了地图,几乎不翻旅游书。所以他们也就没有注意到秋分不秋分,并刻意安排在秋分前一天到达,以躬逢世界闻名的蛇影显现奇观。

他们能在秋分前一天到达,不过是路程赶路程的结果。如果他们在山上抛锚时一直没有其他汽车路过,那就不知道还得在山上待几天,更不知小命是否能保。

说命定,是指后来墨非的遭遇。

墨非和秦不已没有休息,放下行囊,直奔库库尔坎神庙。

到了神庙底下,秦不已提出分头行动,她说:“我对库库尔坎神庙兴趣不大,最想看的是一旁的武士庙。”

据说那里有查克穆尔神的塑像,在人祭中被掏出的无以计数的心,首先就是放在他捧着的那个盘子里。

想必,那盘子里至今还能听到成千上万死去的心脏的搏动?

鉴于草丛里石柱上的那组数字,还有它直指一座燃烧的神庙的雕刻,墨非执意先去探访库库尔坎神庙——不管此神庙是否就是彼神庙,都得一探虚实。

真猜不透查克穆尔神为什么以这样一种不舒适的姿态待着:身体呈弓形,半躺半坐,头部前钩转向一侧,双膝屈起,小腿后缩,脚踝垫于臀下;肘部着地,捧一托盘于腹上,除双手与腹部连在一起之外,全身再没有任何一点相互接触。

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