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转眼到了年底。胡适决定离开英国到美国去。在大西洋航行的海轮上，他匆匆挥笔，写了《海外读书杂记》，向读者报告他所得到的几项材料和收获。回国以后，又把从巴黎伦敦影印带回来的神会遗著整理写定，又作一篇很详细的《荷泽大师神会传》，合编成《神会和尚遗集》，由上海亚东图书馆出版了。

序言中说：“神会是南宗的第七祖，是南宗北伐的总司令，是新禅学的建立者，是《坛经》的作者。在中国佛教史上，没有第二人比得上他的功勋之大，影响之深。这样伟大的一个人物，却被埋没了一千年之久，后世几乎没有人知道他的名字了。幸而他的语录埋藏在敦煌石窟里，经过九百年的隐晦，还保存了两万字之多，到今日从海外归来，重见天日，使我们得重见这位南宗的圣保罗的人格言论，使我们得详知他当日力争禅门法统的伟大劳绩，使我们得推翻道原契嵩等人妄造的禅宗伪史，而重新写定南宗初期的信史：这岂不是我们治中国佛教史的人最应该感觉快慰的吗?”

在英国期间，胡适也应邀到多地讲演。

1926年除夕，胡适是乘坐“Ame

ica

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ke

”号海轮，横渡大西洋的，于1927年1月11日早7点抵达纽约。

这是胡适曾经学习生活过的大都会。熟悉的街市、广场和学校，显得那么亲切，却又是很陌生了。离别十年后，纽约变了，变化很大。给胡适印象最突出的，是摩托车！也就是汽车（在一段时间里，胡适一般称汽车为摩托车）。纽约的街道上，以致乡间，汽车都像流水似的不断奔驰。

他在1月16日纽约的《国民周报》(TheNatio

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