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郭某人素来都是个热爱读书的人。

从小他就在郭单的指导下粗浅的学习儒家经典。

十二岁到了帝都，跟随蔡邕进一步学习经典，从文人角度探究这个时代的儒门士人们的内心需求。

等成为卢植的弟子之后，在实用派卢植的指导下，又开始窥探儒家罢黜百家的霸术的奥妙，十八岁才堪堪学成。

不是他不努力，也不是他不够有天赋，实在是这个时代的太学教育非常粗糙，基本上就是口耳相传的教育模式，且老师只说一遍，学生能否悟到，全看自己的天赋和机缘。

而精英教育也不过一对一口耳相传，且老师有了多次传授的可能，学生成才的几率会更大。

但是有资格享受精英教育的人，即使在受教育的四十万人之中，也只有百分之一左右。

很幸运，郭某人就是那四十万人里的百分之一当中的一员。

可以说没有卢植的点播和悉心传授，郭某人不会明白这个时代最高端的游戏规则，也就难以不断地抓住机遇，将自身利益最大化。

并且也通过这段时间的精英教育，让郭某人获得了持续学习、增长自己学识的能力。

他会断句。

这就非常重要了。

因为这个时候没有标点符号，文章一以贯之，如何断句，如何理解先人意思，全在老师传授，比如至今为止还有争议的『道可道非常道』，今人尚且有争议，就不要说那个时代了。

如何断句，甚至决定了如何理解这一篇文章的真正含义，决定了这一派学者之后的走向，以及一个家族的社会地位。

所谓掌握经典解释权就是掌握了断句之权，汝南袁氏就是掌握了《易》的断句之权，才成为了难以撼动的学术宗主，四世三公。

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