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在这三天里,王馨终于从萧逸那里弄明了这是怎么回事。
也就是如何才能渗入到别人的心神之中。
她更是综合所知道的一切知识,将这门手艺进行了拓展。
首先,当然要摒弃直接的联系纽带,不要用魂魄精神力量与融合了道意的神念去施展,就是纯粹的心力。
或者,在这里该叫心意,就是单纯的、人的一种心思、意念。
又或者,该把它叫成”想法!“
总之在目前这个阶段,它不是传统意义上的那种力量类别,如同以前说心力仅一个探察能力,而不能调动天地法则一样。
从漏尽通描述的能力来看,显然到最后这六神通也不仅仅是个想法、念头,而是有无所不能的滔天能力。
这个以后再说。
但是在理论上、或许在真实的情况里,这个联系的纽带一直都存在。
这就是因果。
如果将因果比喻成一条丝线,那么,道门的因果便是这肉眼可见的实线,而佛门的,其实是线的另一种状态,虚线。
不管是实线还是虚线,都是因果线、都发挥着因果的作用。
不过在叫法上,道门可将其称为气机,弗门将其说成因果。
道门讲因果,说的是法则,弗家讲因果,其实就是冥冥中的一条、看不见的线。
可见道门与弗门在这因果之道上面,可谓说法众多,堪称忽左忽右,忽隐忽现,让人难以捉摸。
其实呢,这便是因果为大道,已是极为接近道源,因此难以辨明所致。
这又如同王馨研究那五行之土之道一样,看似只是一个因果之道,但因果之道却一定是与时间、空间、光明、黑暗等大道融在一起的。
想要区分出来,很难。
那么要想作到萧逸之前干成功的那样,就要快速的将自已的状态调整到那种入定的状态。
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