在故宫黑黝黝的端庄挺拔的塔楼前，紧挨着奥尔康尼敞廊，用木板搭成一座八角形的金字塔，高30肘，宽20肘，共分15层，每一层都摆放着准备焚烧的物品。

最底下的一层汇集了小丑的假面具、服饰、假发、假胡须和举行狂欢活动用的其他许多道具；往上三层放着自由思想的书籍，从阿那克瑞翁和奥维德一直到薄伽丘的《十日谈》和浦尔契的《摩尔干提》；书籍的上边是妇女用品：擦脸膏、香水、镜子、粉扑儿、指甲锉、卷发器、睫毛镊子；再往上——乐谱、诗琴、曼陀铃、纸牌、象棋、滚球和其他球类——人们娱悦魔鬼用的一切游戏用品；然后——诱人产生邪念的绘画、美女肖像；最后在金字塔的顶端——多神教诸神、英雄和贤哲的彩色蜡雕和木雕面具。最上边耸立着一个巨大模型——作为一切“无用废物和奢侈品”的始祖的魔鬼的形象，里面充填着硫黄和火药，全身毛茸茸的，涂着怪诞的颜色，生着山羊蹄子，很像古代的牧神潘。

天开始黑了。空气凉爽洁净。天上繁星闪烁。广场上人潮涌动，但庄严肃穆，犹如在教堂里一般，只能听到衣服的簌簌声和人们的窃窃低语声。萨沃纳罗拉的门徒们吟唱起被称作“感伤诗”的圣诗——laudi spirituali来。韵律和曲调跟从前狂欢节吟唱的一样，只是改成了新词。乔万尼听着，不由得觉得哀伤的内容与欢快的曲调十分不和谐。

Tre di fede e seu d'amore，

To tre once almen di speme，

要把三分爱、

三分信仰、六分希望、

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