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足利义昭想得倒美，但她哪里知道，在斯波义银心中，足利幕府已经是过去式了。

不论是在京都遭遇的冷遇，还是在关东大改的制度，斯波义银是真正找到了属于自己的道路，那就是和平发展的斯波新思想。

从义银退出京都，接受明智光秀韬光养晦之策起始，他与足利义昭联手的可能性就彻底不存在了。

他不会因为对足利义辉的愧疚之情，傻兮兮得被足利义昭再坑一次。那么多姬武士跟着他吃饭呢，傻过一次还不够，还要再来一次？

上一次是跑了立场不坚定的藤堂高虎，这次还不知道要跑谁呢。

义银总不可能把自己的核心重臣都睡一遍，以保证她们对自己的向心力吧？就算他的身体吃得消，重臣们之间的矛盾也会极度激化。

所以，这个摇摇欲坠的足利幕府义银是不想扶，也扶不起。

这次他出面斡旋比叡山之围，主要是出于政治经济军事三方面的斟酌，才做出深思熟虑的举动。

首先，在政治上。

他这个源氏长者需要接过被足利义昭这个傻x彻底搞垮的幕府将军大旗，维持天下武家对武家栋梁，河内源氏嫡流的尊敬。

足利将军可以垮，但河内源氏嫡流通过两代幕府建立起的武家栋梁名分，根植在天下武家心中武家政权共主的政治生态不能垮。

如果被足利义昭带垮了整个生态，让河内源氏嫡流之外的姬武士也可以担当武家共主的思想萌发，那义银这个源氏长者还有啥当头？

到那时候，天下才是真正的大乱起始，群雌逐鹿，不知当几人称帝，几人称王。

一旦打破了天下武家延绵五百年的政治默契，织田信长搞个织田公仪，再来那谁搞个什么公仪，河内源氏嫡流的公信力就彻底完了。

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