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当真言宗，天台宗，一向宗这些佛教大派，或主动，或无奈，一起为义银造势之时，许多政治敏感之人已经察觉到了其中的机遇。

从天皇一系被足利义满屠灭算起，岛国神道空悬至今已有一百五十年之久。

前后七八代人的时光流逝，已然让许多人忘记了现世神的传说。

在许多武家看来，织田信长想要对足利幕府取而代之，已然是胆大包天。

而斯波义银妄图重走神道，成为岛国人新的精神图腾，更是惊世骇俗之举。

乱世英杰辈出，果然是一个更比一个浪。

从古至今，占据思想的高地远比统治肉体更具力量。因为人类社会是金字塔结构，大多数人永远是被压迫在底部的可怜虫。

无法在现实中得到物质满足的大多数人，唯有寄希望于精神信仰，才能不被绝望吞噬，坚持活在残酷的现实中。

不管是古代，还是现代，越绝望的地方，宗教信仰就越坚贞。愚昧不是信仰的最佳土壤，绝望才是，所以，思密达的邪道特别多。

而在这个中古时代的贫瘠岛国，残酷无情的武家乱世持续动荡，中下层的绝望更是深不见底。

足利义满屠灭了天皇，对神道教斩草除根，最后也只能与佛教达成协议，利用佛教继续麻木人心。

曾经的天皇万世一系，与神道教共荣共存，最后两者一起完蛋。

现在，面对南蛮教的外部压力，织田信长的步步紧逼。佛教诸派选择与斯波义银联手，把斯波义银架上神坛，变成下一个天皇。

武家的守护神，佛教的护法神，斯波义银与佛教诸派是各取所需，再次形成了类似天皇与神道教的共荣共存关系。

对幕府政治风向最为敏感的和泉细川家，细川元常已经察觉到历史正在回归，所以才会毫不犹豫得想要搭上这趟万世一系的豪车。

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