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佛法与国法的区别？

听这心远大师突然问出了这个问题，杜敬这才微微一笑，他算是把问题问到了点子上。

如果只是单纯的纠结因果轮回的话，那么自己所提倡法律的惩罚教育作用便无法体现。

不必为一切因而受到惩罚，反正在转世投胎的时候都会受到果报。

对于笃信无神论的杜敬来说，这根本就是不成立的一件事儿。

你做错了事情，轻的话受到警告教育，不轻不重拘留几天，如果触犯了刑事的话，那么就要受到刑事处罚进监狱或者是判处死刑，每个因都要在当世受到果报！

这才是公平！这才是正义！

等待着轮回转世的果报，这无疑是对受害人不公平的！

毕竟你下辈子投胎转世就是变成一条蛆又与受害人有什么关系？

杜敬微微笑了笑，说道：“佛法与国法的区别在于，一个是约束佛国僧众的法，一个是约束普罗大众的法。”

心远想了想又不解的问道：“约束佛国僧众的法为何与约束普罗大众的法不相同呢？”

“那你们推广佛法的作用何在？难道不是要将佛的法推广成为普罗大众的法吗？

其实佛法与国法的相同之处也是有的，无论是佛法还是国法都是基于普通大众所认同的道德观以及公序良俗所制定的。

但是佛法的便是直接将道德所不允许的设定成了法，而国法则是将那些切实侵犯到他人利益的设定为了法。

就比如佛法的戒律要求戒酒，但是国法并不是不允许喝酒，而是禁止喝酒之后所引起的打架闹事儿等等行为。”

杜敬一番长篇大论之后，见心远仍旧一副思考的样子，便又说道：“我与你说这么多，我不知道你有没有听懂，但是你可以这样理解，那就是并不是所有人都像僧众一样严于律己，所以便有了国法。也不知道你知不知道佛教的来源。”

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