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第三十一章 且持此镜,受吾之命

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天狱世界的城池,与现世的城池,概念还不太一样。

妖族的大城格外高阔厚重,一城近于一国。

整个妖族若算是一个整体,更像是一个城邦制的庞大帝国。太古皇城坐镇中央,天下城邦皆臣之。

从“部族”向“城邦”的转变,也是百属千类的妖族一个根本性的变化。

人族虽说“十里不同音,百里不同俗”,各有各的语言和风俗,用不同的国家、宗门、各类组织,来划分每个人的归属。但在人族这个身份上,每个人都有整体的认同。

妖族百属千类,可并不如此。

哪怕是在妖族天庭统御万界的辉煌时代,各族之间生死攻伐也只是常事。动辄灭族之战,动辄血流成河。

妖族是一个整体的概念,是对天生灵族的统称。

物初长者尚屈而未申是天之范式,“夭天”即少而壮盛之貌。妖族的引申义,是上天所诞之幼女。受天地所钟,现世独爱,故为万界之主。

但这高高在上的万界主宰种族,内部千万种属,也有个优劣上下之分。

有猫族肆意屠戮鼠祖,也有绝代鼠妖“钻天大祖”,险将猫族屠灭。

诸如“龙汉大劫”,“风云大劫”,此类几乎打破天地的大战不知凡几。妖族天庭都在各部族的战火中被打破了好几次。

也就是后来整个妖族天庭都被掀翻,妖族全被赶出世外。“妖族”这个词语,才有了更多相对于“人族”的意义存在。

简单来说,妖族开始团结,开始有了更多融合。

这一点在天狱世界表现得尤其明显,因为在这个世界成长的妖族,早已经习惯了人族的强大。知道在万妖之门后,有那样一个恐怖的对手存在。

所谓“妖族南天门”,雄峙天息荒原,锁住天然界关霜风谷,眺望十万大山。

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