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赵汝成以敏合庙主的身份，手持大牧符节，这完全可以代表大牧帝国。

他在冥界建立的苍图神帐，又完全可以代表苍图神教。

若说这是涂扈有意引导的结果，那么肯定是希望这些人能够通过大牧符节和苍图神帐做点什么。

但在完全想清楚之前，不能贸然行动，不然很容易弄巧成拙。

“现在有一个非常关键的问题——”姜望立在仙舟之上，问面前这对刚刚离开草原的夫妻：“牧国到底在哪一年建国？”

赫连云云张了张嘴，但又沉默。

赵汝成亦然不语。

这个问题太简单，恰恰简单，又涉及根本！

天子建国，是一切故事的开始。对于牧国的历史而言，简直就是在问——构成这个世界的基础是什么。

在“历史”二字上，姜望自然更相信司马衡。

《史刀凿海》的含金量，早已经被无数人无数次验证。

可问题就出在这里——

按照《史刀凿海》的记载，牧国建国，是在苍图神历二七五四年，道历一三零三年。

可赫连云云说，牧国史书《牧书》所载，牧国建国是在道历二十八年。

司马衡是不会错的。

可赫连云云也没有错！

不仅因为她是赫连皇族出身，理当更知道牧国历史。也不仅因为她洞世之真，能够把握历史真相。

更因为姜望清清楚楚地记得，仅在《史刀凿海》之中，就有相悖的一条。

比如《景略》记载，景钦帝时期，具体在道历一一一零年，发生了“五国天子会天京”事件。

这五国天子，乃是荆、牧、楚、秦、旸！

倘若说牧国是在道历一三零三年才建国，那么在道历一一一零年，参与威迫景钦帝，切割万妖之门利益的那位牧国天子，又是谁人呢？

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