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这三道题对于整日在策问上走过场的考生而言颇难。

他们以往莫混过关的办法，就是对空策。尽管言之无物，考官也不能算你。但林延潮为主考官已是三令五申，不许考生虚文。

而且策问题从三百字，到不少于一千字，若是要在文章上言之有物，那就不容易了。

可是这三道题对于孙承宗而言，却是不难。

孙承宗本就是博学而通的人。

当初林延潮以往在学功堂讲课时，对理学，心学也是兼讲。林延潮谈及本体功夫之道时，对王学十分推崇，曾言‘格物’之功，腐儒都是用力在用镜照物上，但若镜昏，照物也是不明，而王学则是先‘磨镜’再照物。

因为林延潮推崇王学，所以孙承宗后来对王学也颇有采摘。

王通，号文中子，王阳明对他评价很客观，赞他的学问‘具体而微’。

对于儒家对王通最诟病的一点，篡改经义，他也是表示理解，并称是良工多用心。

引申至这一题，朝廷（林延潮）出这一题的用意，就是告诉读书人对于先儒之学无需处处墨守陈规，既是可述也是可作。

换了旁人出这考题，必然引起读书人轩然大波，这是明目张胆开始挖理学这座大厦的墙角了。

但林延潮以主考官的身份出题，朝廷为之背书，所以读书人们……还是老实答题吧。

孙承宗心知，林学不再是居于众学说的一角，而是堂堂正正的立于庙堂之上了。

孙承宗看向至公堂上那个负手而立的身影，他终于做到了。

孙承宗定了定神，心情澎湃，提笔于纸张上写至：“世儒著述为名，暗以虚文拟经，此取乱之道。文中子明以拟经，实删述六经，明先贤之道……”

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