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万历十八年岁末，京城。

岁末之事，纷纷杂杂，借着林延潮回京官拜礼部尚书的契机，万历朝也迎来自天子登基以来，明朝政局最动荡的时刻，而这高层变幻莫测的政局又乃种种内忧外患之影射。

细说后来种种，都要从万历十八年末，一次普通的茶话而起。

茶话在于京师郊外某位公卿的家中。

茶话主人乃是勋戚，这年头大明朝的勋戚不过是富贵人家，在政坛难有什么作为，但他们却不甘寂寞，在家中畜养了不少读书人，延请不少名士山人，鼓励他们在政坛发声，针砭时弊，裁量人物，捏造飞语。

所谓飞语就是民间的政治言论。

而飞语往往就通过这样的茶话从这些山人市隐的口中流传到朝堂之上。

今日的茶话，这勋戚就延请到一位在京中‘知名’的人士。

这位人士名叫乐新炉，江西临川人士，曾于国子监就学。

乐新炉自号临川山人，所谓山人就是隐士，有才名却不肯做官宁可居住在山野之人。

不过乐新炉却不是真正的山人，他虽不做官，却奔走于相府将门，以结交了公卿，达官显贵为能事，在其中游走串联并制造舆论。

不过切莫小看了乐新炉这样人物的厉害，

当年倒冯保，就是宫里之人授意乐新炉在言官间奔走，原任顺天通判周宏禴曾上疏揭发此事，但天子却没有在意。最后冯保倒台后，反而令乐新炉名声更加响亮。

这几年乐新炉又作了三羊，八狗，十君子之说，将朝中二十一位大臣名列三羊，八狗，十君子之中，并放出话来说‘若要世道昌，去了八狗与三羊’。

这话如同在官员中公然画线，但偏偏在京中读书人，官员中很有影响力，如此言论就是飞语。

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