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《善恶四十八香谱》？！

方正心头一惊，他第一次听到这个名字时，还是当初在长溪村王有材家，从都教头嘴里听到的。

当初都教头亲口提到的，分别有《善恶四十八香谱》，

《敬神三十六香谱》，

《地煞七十二香谱》。

分别代表着人、神、鬼。

当时的都教头，对这三种香谱推崇很高，常人一辈子都见不到。

可现在，却从老神棍口中，第二次听到！！

方正内心升起波澜，可表面却是不动声色，故意假装不知道的看着此刻捣鼓得灰头土脸，正在手搓泥巴制作香的老神棍，问道：“老神棍，什么是《善恶四十八香谱》？”

他假装不知道，打算试探下老神棍到底对此知道多少。

“小兄弟应该知道，自古以来，道士跟和尚都有烧香，但小兄弟知道道士烧香跟和尚烧香的区别吗？”老神棍开始讲解起道佛烧香的区别。

佛教烧香是供养佛，心想事成，比如求富贵，求平安，求考上211、985大学，光宗耀祖等等。

而道教的斋醮焚香，是一种仪式，通过叩首焚香、拈香礼神等仪式，在道的规则内，赋予香大道力量。

在道家里，大道便是天地意志。

宇宙的意志。

有人说“天地不仁以万物为刍狗”这句话很残酷无情，但大道本就是无情，在大道眼里，世间万物皆是一般，无高低、贵贱、尊卑、优劣之分，不以好为好，不以恶为恶。既然没了贵贱之分，也就没有了所谓的仁，所以大道看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。

人会有生老病死，会被野兽吃掉，同理，野兽也有生老病死，也会被人吃掉。人能砍伐一草一木，反过来，一草一木也可以引发沙尘暴、泥石流、干旱来杀死人类。

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