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吕不韦再次召集了群臣，随着这些年里的作为，吕不韦也是变得愈发的自信，当初他刚刚担任国相的时候，虽然有功劳，可是并没有任何治理国家的经验，到后来，他击退了来犯的敌人，又经历了一次大灾害，征发百姓来挖掘水渠，革新军功制度，促进科技发展，可以说，他做了很多，而他的权势也是稳固了下来。

在朝中，大臣们都非常的尊敬他，也愿意听从他的命令，没有人再将他当作从前那个商贾，他们将吕不韦跟范雎这些秦国的名相放在一起，吕不韦非常的开心，同时心里也慢慢拥有了自己的野心...吕不韦的野心，跟其他人似乎都不太一样的，有的国相渴望权力，有的国相渴望财富，地位，可是吕不韦所追求的，并不是这些。

吕不韦曾认真的看过《马服书》，他甚至能背诵出马服书内的大部分内容，而马服君影响他最深的内容，却并不是治国的韬略，也不是那些道德文章，他所看中的，是马服君的成圣论，马服君的成圣论是全盘的抄袭了荀子的圣人论又加上了韩非的新圣论，马服君认为，无论是从事什么正当职业的人，只要能很好的完成自己的工作，那他可以算是完人。

而他若是能做出更多的事情，能帮到更多的人，那他就可以算是圣人。在马服君这里，圣人的标准似乎不太高，这就让吕不韦慢慢的滋生出了一种野心，我能否也做一个像马服君这样的人呢？吕不韦改革军功制，减少杀戮，严禁害民，吕不韦觉得这是自己的德，而他击退外敌，挖掘渠道这些，他认为这是自己的功，也就是马服君所说的做好自己本职内的事情。

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