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赵括已经明白，这些家伙根本就不是找自己理论的，先前，赵括用自己的标点符号来重新注释先贤的著作，他按着自己的想法来解释那些言论，例如墨子曾提出的力，速度，光沿直线传播等等，他都按着自己的想法给与新的概念，加上后世的引力，重力来更加清楚的诠释墨家的思想。

实际上，这还真不是赵括胡编乱造，赵括所诠释的这些，都是在墨经上可以找出依据来的，墨子虽然没有发现吸引力，可是他辨别出重力和重量，他虽然没有说光是沿直线传播的，可是他进行了小孔成像的试验，他虽然没有说出时间与空间的准确概念，可是他提出了类似相对论的时空观。

赵括所做的，只是将墨子想要表达的意思用简单的言语来概括出来。越是读墨经，赵括就越是惊讶，看着上头那些千奇百怪的试验，看着墨子所提出的那些朴素又先进的诸多观念，看着墨子的那些哲学思想，赵括可以说是心服口服...兼爱可以是人人平等的基础，尚同是国家统一社会稳定的依据，天志是对统一规章制度的肯定。

明鬼是为了让贵族们忌惮，非天命是要发挥人的主观能动性...当赵括用后人数千年的经验来总结这些内容，顿时，墨经就变得面目全非，就连墨家子弟都有些看不懂了...赵括在最后的总结时，对墨子的评价非常的高，认为他是诸夏第一奇才。当赵括注释的墨经传播出去之后，迅速带来了巨大的影响。

秦墨自然是即刻吸纳了这个新版本的墨经，他们开始学习墨经，并且从其中收获了很多，包括墨子的那些机械论，赵括在诠释了一遍之后，也变得简单了很多，墨子唯一的缺点，大概是他将自己的后人都想的太聪明了，或者说是高估了。那么多精彩的论点，他却是一笔带过，甚至都没有太多的解释。

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