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脱了鞋,入了大殿,大殿的地面是用上好的木板铺设的。这年代,地面就是座位,穿鞋进来,会弄脏地板,弄脏大家的衣服。
面君的礼仪在深山中时候,赵雍教过赵兴,倒是中规中矩没有闹出笑话。
礼仪过去之后,赵雍拉着赵兴的手,对着群臣公卿大夫们介绍:“赵兴先生,在公子杰对寡人的追杀中救了寡人,在深山逃难时,对寡人提点教导,让百兽围听。先生之学问可谓古今无有。现在寡人正式宣布,寡人拜在先生门下,先生就是寡人的老师。”
然后走到堂中,郑重其事的给赵兴施礼。赵兴坦然受之。
然后赵雍在燕夫人,现在的赵太后手中接过束脩。
古代拜师礼是非常隆重的,孔子就说自行束脩以上,吾未尝无悔焉。意思就是——“只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的,我从没有不给予教诲的。”
其实,束脩就是肉干,一束就是十条,这样的礼物,在这个时代是隆重而奢侈的,但对赵兴来说是廉价而寒酸的。
这个时代,肉可是奢侈品,民间只有七十岁以上才可以吃到肉,剩下的就是有钱而有身份的,是身份地位的象征,所以,当时还挣扎在民间的曹刿就发出了吃不上肉的肉食者鄙的酸。
接过了这条黑乎乎似乎比木棍还难以啃动的肉,赵兴心中想,明天的早饭有着落了。
接了束脩,就等于正式确立了赵兴和赵雍的师生关系,他的身份就不是布衣而是国师了。现在别人称呼他就不是赵兴了,而是兴子了。
赵雍再次宣布:“现在,寡人拜兴子先生为假相,辅助寡人治理国事。”
假相,这是一个临时性的官职,原先时有时无,是相帮的助手,就是管家的管家,什么事情都可以参与,什么事情都可以表态,但什么事情也做不得主,但责任是绝对跑不了的。
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