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教廷选择在这个时候发起圣战，当然也有对应的考虑。

其一是伊比利亚的亡灵战争已经结束，再加上西西里岛收复，教廷也就可以将海军从西方海域撤出来，转而投向爱琴海一带，遏制君士坦丁堡的海军出港。

其二则是神罗帝国和奥林匹亚城的表态。众所周知，神罗和教廷一向不对付，双方都想争取大陆的主导权。至于正教核心超凡之城奥林匹亚，自然是更加提防教廷甚多，双方甚至从来不会签订公开的协议。

然而架不住神罗皇帝的某个女儿，和李锡尼家族的某个女儿是能互相贴贴的好闺蜜，加上奥林匹亚城主的外孙女和她们关系也不错，三方近年来居然奇迹般地逐渐化敌为友——当然，主要还是东西方异教徒过于猖獗的缘故，但假如没有这层关系在里面，基督阵营的和解也必然多有波折。

其三，也就是这次圣战的导火索，就在于塞尔柱帝国的皇帝苏莱曼公开宣称，要将圣索菲亚大教堂改建为圆顶寺。

此举不啻于在所有基督信徒头上拉屎，以至于从小亚到爱尔兰，从阿非利加到斯堪的纳维亚，所有基督信徒全都怒火中烧，要让异教徒为此付出血的代价。

内忧外患全部解决，国际环境又大为有利，如果英诺森不抓住这次机会，那他也就不配当教皇了。因此据说连鏖战多年的安茹王朝和西法兰克王国，都在信众的要求下被迫搁置了沿海地区的领土争议，开始秣马厉兵地招募起十字军骑士来。

很快，奥林匹亚城派驻在卢西塔尼亚的使者，奉城主阿庇里俄斯的命令，找到了归来的苍青之剑佣兵团：

“狄奥多拉陛下，城主大人请您尽快前往奥林匹亚城……”

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