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说实话，对于开会这种事情，苏昼和每一个年轻人一样，都没有什么兴趣。

他也曾经找诸圣反应过，认为自己年轻又冲动，资历也不够，参加会议也不可能提出什么有意义的点子，自己更不是这块料，自己是不是可以以后不用参加？

而诸圣的回答，却非常耐人寻味。

“你可以选择不参加会议，也可以不发表意见，但是苏昼，既然你有这个实力，那么最好还是参与这个过程。”

那时，和苏昼交谈的，便是文圣，这位老者坐在自己的办公椅上，叹气道：“不然的话，当我们要宣布一个全国计划时，作为统领阶，日后说不定是霸主，甚至仙神级的你，突然跑出来，在公众面前说‘这事儿我不同意！’——那造成的危害，可就远大于你在会议室，对我们说‘你不同意’。”

“避免这种无聊的内耗，统一思想，就是会议的目的，哪怕仅仅是走一个形式。”

诸圣督制的来源，源自安朝覆灭前，全安朝几乎所有的门派，宗门，隐世组织以及各家传承联合的‘百家联合’。

代表着当时地主阶级，超凡修行者阶级的他们，亲眼见证了最大的统治阶级，也是最大的超凡修行者阶级，安朝皇帝一系的倒行逆施和疯狂举动，导致的全国性质叛乱，以至于生灵涂炭，无数传承化作乌有后。

他们便立誓，一定要找出可以让万民太平，所有人，无论是谁，是修行者还是普通人，全都满意的‘大同之治’。

这便是正国的起源。

正国开国之初，诸圣督制还未成型，那个时候，全国施行的政策，其实都各不相同，非要说的话，那就相当于一个个地方宗派亦或是大家族管理自己的领地，有事情就在百家大会上说一句，甚至还会隐瞒不报，每个参与推翻安朝起义的势力，都像是本地的土皇帝，甚至真的隐隐有国家化的趋势。

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