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说实在的，朱标都宁愿今年草原风调雨顺无灾无难，他们现在是泼皮破落户，而大明正是尘尽光生欣欣向荣之势，朱标哪里舍得用精美的瓷器同缺口瓦罐硬碰硬，那赢了也是输了。

只是无可奈何啊，总不能为了不让蒙古不犯边而用大量的粮食安抚他们吧，那样的话与宋朝有何区别？

朱标丢不起这个人，老朱更是如此，他宁愿战死沙场都不会容忍这件事的发生，那样将对大明的国朝声望产生巨大打击，百姓离心离德士绅野心四起，大明将失去堂皇正统镇压天下的威望。

何况大明也根本挤不出能供给草原的粮食，除非立刻派兵强征百姓士绅的口粮，否则区区秋收的赋税粮食根本不够。

如此一来矛盾就无法调和，战争也无法避免，这就是现实的残酷，也是游牧文明与农耕文明的必然矛盾。

农耕文明的经济特征是自足，经济上的自足可以解决生存和发展问题，在此基础上形成的精神特征是静定和保守，不求空间之扩张，惟望时间之绵延，其文化以固守本土、安定守成、质朴厚重、沉着稳健、崇尚和平为特征，积累深厚，兼容性强，是一种内容广泛的文化集成。

游牧民族的经济特征一是单调，需要贸易来弥补自己的不足，二是不稳定，遇到天灾马上面临生存危机，经济上的不足不能稳定解决生存问题，更不能解决发展问题，动和进攻成为其精神特征。

其文化以流动进取、崇尚竞争、内部团结、富有战斗性、侵略性和财富观念为其特征，文化的广度和厚度，都与农耕文明不可同日而语。

但是若是光轮战斗力或者战争欲望来说，游牧民族南下，越打越富，一路劫掠，补给不成问题，而农耕民族北上，越打越荒凉，随着供应线的延长，供应变得越来越困难。

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