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吴夺听的时候，摊主和葛亮也聊了几句。

摊主看似很随意地对葛亮说道，“我不妨实话告诉你，这炉子，是打闷包里头的一只，结果就这一只还行，指着它回本呢！”

所谓打闷包，和盲盒的意思有点儿像，只不过不像盲盒那么“盲”；知道种类，也知道件数；比如一个闷包五只香炉，下限到民国。

打闷包的原因各种各样，不一而足。但到最后究竟是谁真的赚便宜了，那就得看眼力了，有时候也靠点儿运气。

北方古玩行一般不说打闷包这种行话，长江三角洲一带尤其是沪海用得比较多。

不过葛亮一听也明白。

摊主这么说，无非就是为了下一步谈价做个铺垫。

“你这一说，我倒不敢问价了。”葛亮笑着回应。

“还是那句话，想买才能谈价，我也不想做无用功。”摊主说道。

吴夺听得时间也不长，放下的时候，摊主和葛亮也就不聊了。

根据吴夺听到的内容，这炉子还是一只“跨年”货呢。

铸炉于明末，后来在清末给双螭耳加了鎏金，同时刻凿了底款。

为什么要这么干呢？

吴夺也听到了，原先的一只螭耳，有损伤！而在修补之后再鎏金，那就看不出来了；总不能只有一只耳鎏金，所以两只都鎏金了。

而炉底，也有一处磕痕；其实这么一处小小的磕痕无伤大雅，不过还是给刻了个“宣”字彻底掩盖了。可能是觉得既然都鎏金了，索性就全方位完美化吧。

明末铸炉的工艺是一流的，是无款官作。

而清末的鎏金和刻款，工艺也不算弱，不过就是民间作坊来的了。吴夺也并没有听到工匠的名字。

总的来说，这炉子可以收，好歹“本体”的年份在那儿；不过不值得高价收，毕竟是一件修补过的东西，而且修补和铸造的年份差的太久了。

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