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龙生九子：

长子囚牛，好音律，喜立琴头，因此中国古代贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

二子睚眦(yázì)，龙首豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，可增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报！

三子狴犴（bìàn），形似虎，有威力，生平好讼。常见于古代牢门之上，震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义的神兽

四子狻猊(suānní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾。

老五饕餮（tāotiè），嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”……

中国古代，对于龙生九子的说法，常有出入，各地皆有不同，《升庵外集》与《怀麓堂集》的说法就有不同。在有些传说当中，饕餮与蛟龙并不属于龙之九子的行列，但不属于的原因，却是因为它们“邪恶”神兽，因此被排除掉了，并不是它们身上不负有龙血龙脉。

在另一个方面，龙生九子并不是指龙只生了九个儿子，而是古人认为：“九为数之极”，九阳真经、九阴真经，其意义是穷尽、无限的意思，并不是真的指九这个数字。

龙之性也，傲岸贪婪，布种天下，真要一一列举的话，别说九子，恐怕九十子、九百子都能一一举例出来。

同时，不提及时代背景就言说个人道德，这本身就是不道德的，龙活跃的洪荒时代、上古神话时代，那是一个就连路边野草都有可能修炼幻化人形的黄金修行年代。

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