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吕常所不能理解的问题，其实斐潜能清楚。

这就是山东的问题，或者说是儒家，大汉朝堂推行愚民政策之后带来的制度产物。

愚民，首先就是要让百姓『安分守己』。

简单一点，就是别闹事！

为什么要判罚扶不扶，就是要让山东百姓都知道，别管『闲事』！

谁管『闲事』，谁就倒霉！

于是乎，当旁人遭受欺凌的时候，山东之地的人大多数习惯了，看着，然后顶多议论两声……

看见了天灾人祸，流民跪倒在路旁，『行行好，给点吃的吧……』

不少山东之人捂着鼻子就走过去了，『啊呀，好可怜啊……』

『别管他们，小心讹上你啊！』

店铺里面的伙计还会提着棍子出来，大声呵斥，让那些流民滚远点，不要占用了客人进来的通道，『死也要死远点，别死在我店门口！』

城内的青楼老鸨龟公每天都会去像是巡查田地里面的庄稼一样，在流民堆里面转一圈，找一些『好苗子』，『我这都是为了她们好，要不然都活不下去了……天可怜见……多俊的脸蛋啊……』

看到卖儿卖女情景，城内还能混得下去的百姓，顶多摇头叹息一声造孽，然后也就这样了，或许心中还能涌动一点幸福感，当被官差询问幸福不幸福的时候还能表示，至少自己没卖孩子，不是么？

安分守己了，就自然好管理了。

当这种习惯成为了传统，就自然有人在插队的时候，会挥拳打向那些不愿意让道的人，

只要拳头没打到自己脸上鼻子上，那就没事。

礼仪之邦么，让一让，忍一忍，就过去了。

正因为有这样的思想，山东之地的人『合』不起来。

曹操才敢明目张胆的『减兵裁员』！

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