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后续的座次排名，虽与往常有小的变动，但总体状况还在预料之中。

——内史之后，少府成为了第二位被刘弘传召，赐座朝班的属衙。

在汉室，内史象征着政权对农耕、关中的重视程度，而少府，便象征政权对百姓民生，以及国防事业的重视程度。

先种田发育，以关中为基本盘，而后富国强兵，提兵北上——与太祖、孝惠乃至于吕后在位时的政治纲领一脉相承。

紧随其后的第三位，就有些出乎朝臣百官的预料了。

——内史、少府之后，居然是廷尉站了出来，成为汉九卿地位第三的属衙！

这个安排，无疑算是有汉以来头一遭！

或许在后世，政权安身立命，得以维护威信最重要的，便是法律；但在汉室，法律的重要性，还远没有达到那么高的程度。

即便是汉室在总结秦的惨痛教训后，施行了‘士不教不得征’‘不教而诛谓之虐’等普法政策，但对于寻常百姓而言，耳熟能详的法律条令，还是太祖刘邦约法三章的那几条：杀人者死，伤人及盗抵罪。

除了这几条，汉室绝大多数百姓对于‘法律’的认识，也都还停留在以道德为准绳，符以自由心证的程度。

如叛国，在后世妥妥会被炮决的重罪，在此时的百姓认知当中，还只是出于‘华夏贵胄’以及忠义思想，方被否定的‘无德之举’。

也就是说：在汉室叛国，理论上并不犯法，只属于‘不道德’——与后世在公交车上，不给老奶奶让座一样！

而叛国者究竟会得到怎样的审判，完全不在法律所规定的框架之内。

这样的案件，其审判结果就只取决于主审官的自由心证，以及犯罪者的辩词。

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