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不得不说的是，作为汉室官方御用忽悠专家，许负的‘专业’能力，甚至不比作为后世人的刘弘低多少！

正武元年夏四月，刘弘秘密召见许负之后的第三天，长安城，便被一个极具轰动性的舆论所席卷。

——陛下偶有所梦，见高皇帝之灵因金毒而灼伤！

一时之间，大半个长安城，上到王公贵族，下到贩夫走卒，都陷入了无以复加的恐惧之中！

华夏两千年的封建历史上，较之于其他时代，汉室最为特殊，也最为神奇的一点现象，就是汉室在没有宗教的情况下，百姓自发且极致的推崇类似‘来世报’的人生观念。

对于汉人而言，人并不是只有一生，而是以死亡为临界点，有前后两世。

第一世，自然是在这天地间生而为人，耕作劳动。

而第二世，便是人死之后，亡魂在阴曹地府生活。

在绝大多数汉人的认知当中，这两世的重要性对比，都是后一世，即‘死后亡魂在地府的生活’更为重要。

正是在这种认知之下，汉人才会呈现出后世人眼中‘脾性刚烈’‘脊梁极其硬朗’的整体形象。

——汉官动辄自杀以保全名声，并不是为了一死百了，亦或是借此逃脱更严重的惩罚，而是因为汉人普遍认为：生当作人杰，死亦为鬼雄！

简单来说，就是活着的时候是什么样，死了之后在地府的生活，就应该是什么样。

比如皇帝驾崩，就可以升天成仙；公卿大臣去世后陪葬于帝陵，可以在地府也成为皇帝的臣子。

而对于百姓而言，‘活着的时候，是否为人杰’的最大参考，便是个人道德。

在汉人的普遍认知之中，人死后在地府得到的‘待遇’，是和此人生前的道德修养成正比的。

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