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思考许久，刘弘终究只能是长出口气，负手起身。

“也只好如此啦···”

虽然从学术地位而言，袁盎并没有什么成就，但总体而言，还算是情感偏向儒家的官僚。

毕竟如今的汉室，还没到历史上的武帝一朝，儒生当道的时间点；能找到一个不想在儒生帽子里撒尿的官员，已然算是不错了···

再者说了：袁盎没学术地位，贾谊就有了？

要知道在儒家内部，政治策论在被统治者全盘应用之前，是不算做‘学术成就’的！

而贾谊给刘弘呈上来的几篇策论，在这个时空存在的意义，并没有原本历史上那般‘一夜成名天下知’的显著效果。

原因很简单：贾谊最著名的三篇策论出现之前，刘弘就已经开始了相关政策的准备、试行工作了。

如贾谊在《陈政事疏》，即《治安策》中提到的诸侯割据问题，建议削夺诸侯王的权力时，汉室已经在一年内经历了两场诸侯叛乱，刘弘也早就放出了推恩令的口风。

再如《论积贮疏》中，贾谊倡议重视农业生产，提高中央粮食储备。

但在此之前，早在刘弘穿越之初，粮食保护价政策就已经出现在了长安城内。

至于《过秦论》中涉及的王朝命统论，则在某种程度上属于空泛、嘴炮的内容，又稍稍有些敏感。

所以在这个时间线，历史上刚出道就是巅峰的贾谊贾长沙，并没有沿着历史上的发展道路一鸣惊人，而是在刘弘的有意压制下，以一种健康、合理的姿态，进入了汉室官场的良性竞争生态。

从这个角度上来讲，相较于袁盎，贾谊在学术方面的优势，也就只剩下‘北平侯门徒，荀子隔代徒孙’的身份而已。

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