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第八百三十三章 游览五岳(四)

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在不断涌入祝融峰的人流中,周宇很是低调的下山离开,哪怕在山石上度过了一夜的时间,他的身上依然没有半点被露水打湿的痕迹。

之前夜里对衡山一草一木的感悟,使得他书写这首诗词时,与衡山产生了更多的共鸣,才能够激发衡山之灵显现出来,帮助他吸收更多的正气光点。

走在下山的路上,周宇似乎感觉到这里的一草一木,都比之前更加亲切了一些,他得到了衡山之灵的认可,正气光点又吸引了所产生的异象,这恐怕就是感到亲切的原因所在。

快速的步行走下衡山后,周宇来到了一处无人的山野之中,吹了吹口哨,天空上的金子快速的落了下来,朝着他鸣叫了两声。

周宇笑了笑,拍了拍它的脑袋,从储物戒中取出了一些炖熟的灵兽肉,喂了一点,他自己也简单的吃了一些,然后一人一雕继续启程,朝着最远距离的北岳恒山而去。

如果说景城距离衡山有七八百公里,那么从衡山到恒山,则是有着一千五百多公里的距离。

不过,周宇依然没有让金子快速的飞行,还是以之前那样缓慢的速度,朝着北岳恒山而去。

恒山是五岳之末,在很多时候,都没有太大的存在感,而且有一部分人都会将衡山与恒山弄混,但是如果提起全真派的话,很多人就会恍然大悟,想起这个恒山。

恒山正是天下道教主流全真派圣地,据相关资料记载,在距今两千多年前的西汉,雁北恒山一带,就有炼仙丹的方士,唐代初,恒山上更是道庙成林。

只不过随着清代尊佛抑道,民国的战争,使得恒山上的道庙逐渐荒废,而且还在战乱中毁于炮火之中,建国后的那场革命,更是使得恒山一部分宫殿道观被破坏,经书被焚毁,宗教活动基本停止。

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