本朝自高祖起，所有皇帝治国皆以平衡为要。或以外戚制衡权贵，或以宦官制衡外戚，或以……

然，无论当朝皇帝以何种方式治国，平衡朝政，朝中的大臣都离不开诸子百家，尤其是儒家、道家、兵家、阴阳家、法家、墨家等等，更是整个朝廷的顶梁柱。儒道阴阳法治政，兵家治军，墨家制以各类装备、器械、屋宇等等。

他们或附庸外戚，或附庸宦官、权贵，但更多的人是保持中立，不偏向任何人。其中又以儒家势大，力压其余各家成为中立派的主要力量。这从董仲舒等人为当朝的皇帝所倚重，就能看出，儒家在朝堂的力量是十分强大的。

有道是树大招风，儒家也不可能全都是温文尔雅之人。况且，子曰：以德报怨，何以报德？以直报怨！

如此，两三百年下来，无论是宦官，还是外戚，还是其他诸子百家，对儒家是有怨气的，之前只是碍于形势，没有爆发罢了。但在数十年前，郑玄、蔡邕、胡信等人声名鹊起之时，朝堂起风了——

“当年，宦官与外戚沆瀣一气，把持朝中权柄，我等年轻气盛，在朝中、各地批驳他们蒙蔽天听，不为人子，如此种种。”

“起初，他们倒是能忍耐，后来我们以为他们不过是没牙的老虎，于是变本加厉，希望能唤醒陛下，剪除贼人。只是等到却是一道教化万民的圣旨。”

“当时朝野混乱，外又有各部异族骚扰不断，又恰逢高句丽一部向陛下献上国书表示臣服。是以，我等倒也不以为意，只以为是恰逢其会，以至于一些老狐狸趁机退缩也没有察觉到不对，只是兴致勃勃的接受皇命，到了这里。”

胡言说起这些，难免有些唏嘘。但公孙度看他神色，却也明白他早已释怀。

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