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第105章儒家的血性,道德的制高点以及标点符号

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上课两个时辰。

四个小时。

终于熬过去了。

虽然李夫子说的东西张若虚是一知半解的,但是很认真。

国学!

这绝对是真正的国学!

绝对是比任何人都经典的国学。

张若虚决定了,要偷偷的把这国学录制下来!

脸色露出一丝灿烂之色。

“忠厚,可知?”李夫子面带微笑的看下张若虚。

璞玉啊!

若是能够仔细雕琢,将来必然是一块美玉!

“夫子,我知道一些,但是另外一些,却是不了解的。”张若虚微笑的说道。

“知之为知之,不知为不知,是知也。”李夫子扶着胡须,微笑的问道:“何处不解?”

“回夫子,孔子曰:‘民可使由之不可使知之’,此句应该解析为‘民可,使由之;不可,使知之’,还是应该为‘民可使由之,不可使知之’,或者是为‘民可使,由之,不可使,知之’?”张若虚问道。

“忠厚果真是一块璞玉也。”李夫子脸色露出满意之色,如此好学的学生,孺子可教也。

“自然是‘“民可使,由之;不可使,知之’。我儒家乃是名门,行教化之道,岂能行那愚民之术?”

“高明,谨记,为帝者,需要仁厚……”李夫子滔滔不绝的又开始说教了起来。

李承乾在这段时间里面是非常的优秀的。

而这个时代的没有经过朱熹等人阉割的儒家也是很有血性的。

《春秋公羊传·》:“子不复仇,非子也。”

《礼记·檀弓上》记载:“子夏问于孔子曰:‘居父母之仇,如之何?’夫子曰:‘寝苫枕干,不仕,弗与共天下也,遇诸市朝,不反兵而斗。’”

《孝子董公赞》:“尽心色养,丧致其哀。单身林野,鸟兽归怀。愤亲之辱,白日报仇。海内闻名,昭然光著。”

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