同为元胎境界，领悟了花开花谢法则的人与领悟春去秋来法则的人，在境界和实力上是绝不会相同的。前者或可为花神，后者却能成为掌管整个春天的春神，可谓是相差甚远。

当然，元胎境界以法则为能，能够对天地法则领悟的越透彻，法力运转威力越大，可是窥伺掌握的法则越全面，未来的发展空间也就越大，可惜两者是鱼和熊掌的关系，不可兼得。

掌握的法则越全面，其中包含的细微枝节就越多。

比如，春天的法则包含有春暖、虫动、花开、叶长等多重复合法则，如果想要一一掌握并研究透彻，肯定十分艰难，所以自古以来，只有句芒可称春神，掌管万物复苏之道。

没错，春天的完整法则包含到一起就形成了天地大道，而掌握天地大道之人也不仅仅限于元胎境界，而是超脱生死的真神。

所以，在先天境界之后，感悟了法则之力就是元胎境界，掌握了法则并且将法则融入灵魂就是真丹境界，以神魂放大法则之力就到了法相境界，能够凭此以身合道，就是化神境界了……

从先天境界开始，之后的每个境界都有着不可思议的能力。

姒文命得到过族中巫祖姒道指点，深知其中的诀窍，因此自然不想因小失大，若是以一种小法则为根本，就贸然突破境界，那么，从今往后一辈子都会被拘禁在元胎境界之中，无法再超脱。到时候，可就真的哭都没地方哭去了。

通过在东灵域翠峰山求道学艺之后，姒文命已经掌握了很多道纹，他对于天地自然也有了更深层次的领悟。

以他的悟性，只要让他再多历练一番，很快就能找到真正属于他自己的道路，创造出真正属于他自己的独特法则来。

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