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千篇一律的开幕式。

对于秦键来说唯一不同的就是这一次他弹完就可以走人，都不用等中午的盒饭发放。

但《赛马》作为开幕音乐不仅仅只是为了热场，它的二度创作改编和本次论坛会议的主题实际上是息息相关的。

加入钢琴的民乐团的确也让众人的眼前一亮，并非此前没有人尝试将民乐和西洋乐结合。

事实上有无数的先行者都为此而尝试过，但是大多数都只是注重音乐形式而忽略了国乐的定义、范围。

赛马是一次尝试，是一次有地位，有深度的尝试。

音乐中在包含了国乐基础的广度，以及人们应该承担的责任等多个角度。

是一次对于国乐进行了全方的思考与认识。

有人质疑钢琴作为西洋乐器，虽然可以用来演奏民族音乐，但是它运用最为广泛的地方还是在五线谱、西洋大小调、和声复调等等的西方音乐理论范畴，然而要向深入研究我国音乐必须要从工尺谱、民族音阶和调式等相关传统的国乐基本理论着手。

“小提琴可以演奏工尺谱吗？”

这是一个好的提问。

“为什么不可以？”叶海灵当场就回问对方。

那人道：“小提琴自明末传入华国以来就不曾有有人用它演奏工尺谱。”

叶海灵点了点头，似是认同了对方的话。

片刻。

她再次缓缓开口。

“国乐却待认清了来路，才可以有合理的去路。”

“叶先觉老先生曾有言，国乐的基础，更是在过去的事实，而绝不是现在或未来的无中生有。”

“工尺谱是我国乐历史上的先辈用来记录音乐记谱法。”

“既然是记谱法，就有音乐记录在其中。”

“我想演奏工尺谱的根本不在于乐器本身，而在于演奏者。”

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