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拿到杜元铣的奏折，武庚的眉头皱成了一个川字。

这奏折全篇上下没有一个让人舒心的字眼，每一句话都往人肺管子上戳，而且还是往死里用劲的那种。

武庚认真回忆了一下，这个人似乎从始至终都在找死。

好好活着不好吗？

武庚如今养成了习惯，一旦遇到无法理解的事情，就从《封神演义》里找答案。

书中杜元铣出场时间极短，出场就因为跟妲己死磕，死在了纣王手里，但大结局的时候他是跟着封神了的。

与他差不多情况的，有商容、比干、费仲、尤浑等，甚至还有纣王……

这看起来挺令人意外的，

有很多人认为这不合理，纣王这样的凭什么封神呢？！

其实他们是没读懂这本演义，

因为书中说得很明白，许多年前三教共签封神榜，这三教分别是：阐教、截教和人道，

以上这些人有忠臣，有奸臣，甚至有亡国之君，但……他们都可以归类到人道中来。

而封神之战中，截教和阐教几乎把狗脑子都打出来了，损失极大，但属于人道的天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕却俱都毫发无损，

故而才有了这么奇葩的封敕。

然而想到这里，武庚却反而深恨自己脑子转太快，知道得太多了。

因为如果他的猜测属实的话，那三皇的心思就很难猜了。

当然武庚不是怀疑他们的人品，而是他意识到如果三皇在封神之战中真是如此算计，那就说明阐教、截教势力极大，三皇无法力敌，只能暗中布局。

他先将这个可怕的猜测放在一旁，开始认真思考该如何破解杜元铣的谋算。

杜元铣乃是司天台监正，

因为能力出众，又戏称为司天台太师，

恐怕他已经从天象中看出了一些端倪，这些作死行为，其实是在为封神作铺垫。

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