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而白教为了获取外援，击败依靠吐蕃分裂出来古格国，支持之下独霸吐蕃腹地红教。其掌教波南觉，亲率四大弟子赶到西京赴会。相对于担心白教拦截，而绕路川西路悄无声息来西京的红教。白教这位上师为了弘扬佛法，一路上可谓法号齐鸣，旌旗招展、锣鼓喧天。

一路上更是讲经说法，不断宣扬白教的教义。虽说从青海湖到西京更近，可却晚于翻越了诸多大雪山，绕路而来的红教僧侣。先发而后至，一路上都在忙着弘扬佛法，所以来晚了的白教，一看居然被死对头红教抢先，当时面子上就有些挂不住了，尤其是红教还是自己来的。

这两派在吐蕃，就因为对经书以及教规的理解不同，更是为了争夺地盘，本身就相互看不顺眼良久了。结果当白教到了会同馆，发现了红教的人居然已经到了两日后，双方为首的两位大师倒还是冷静。只是对视一眼，心中暗骂了一句贼秃该死，便各自回房休息了。

可双方的随行人员，却没有这二位的涵养，相处就没有那么愉快了。都在一个地方居住，可以说是比邻而居，免不了舌头碰到牙齿了。先相互之间冷嘲热讽。一个指责对方未接到请帖擅自而来，一个指责对方打冒支。也不看看自己的身份和地位，竟然敢来西京弘扬佛法。

随着争吵越来越激烈，双方进而迅速的将骂战升级为口水，再前后直接发展成了全武行。从最基本的拳头、牙齿，到手中的法器，脚上的僧鞋，到随手捡起来的石块、板砖，甚至是木棍都成了武器。一时之间会同馆内再一次锣鼓喧天，法器齐响，只不过法器这次砸的是人。

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