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身经百炼之后，这种感受的体验与温养，尚在持续。

姜敏仪之所以暂避，也是给归无咎留下一段时间。

就在这山头茅屋之内，归无咎因变适会，进入一场短暂的闭关之中。

仙门之中修道中人，一俟迈入灵形境，或云本土仙道之中的筑基境，便自然而然能够体会到气血流动、仿佛水银的妙境。重而不拙；铅汞分明。

而如今归无咎之境界，却不知又超迈了多少——

此身任意血肉毫发，皆仿佛山岳凝形，有千钧之重；密观内视，又如精钢百炼，浑成如一。

姜敏仪所谓的“殴打”，其实是宛若鼎炉之中锻造铜铁。

非止是得其纯粹而已；一块熟铁，原本是圆整的一坨，经历万千锻打之后，或薄如一页，或聚成一团，或抽丝似链。其物性之延展、变化之极限从中充分展示，趋于登峰造极。

归无咎的身躯固然无有如此夸张的形变；但耐受的边缘与界限，却被清清楚楚的探明了。

同时，虽然还不曾和姜敏仪有进一步的交流，亦不曾观看品阶更高的武道秘典，但是归无咎心识之内，却生出豁然贯通之感。那种在灵形、金丹境时已能拟象金丹、元婴之妙的“胸有成竹”境界，再度油然而生；从前疑虑，亦涣然冰释。

挠到了痒处，方能一点即通。

仙道乃是守一之道，凝一身之精蕴，归于一点。

金丹境时，此“一”在于金丹；元婴境时，此“一”在于元婴。

而武道之中，却是内炼全身，务求此身之全体大用，无不通透。尤其是在破境日曜武君的这一步，药力引动，天地五行之力灌注洗练，其要害之处便在于，自己的极限何在。

可堪引动的天地五行精气，本来无穷无尽。若是超越己身承受之极限，便是爆体而亡的下场。

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